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2005-06-01
越是越南个越,南是越南个南

"越南民族傳統節日與中國相同,主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等,其中春節為最盛大的節日。"
"越南受漢文化影響頗深,多信奉佛教。佛教自東漢末年傳入越南,十世紀後,佛教被尊為國教。目前全國佛教徒約2000萬人。"
越南人"飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子,喜吃清淡、冷酸辣食物。"
"北越的紅河三角洲曾經是一個交通孔道,各個不同種族的人都經由這裡來到越南,其中最大的一支,就是中國長江流域的駝族。這支2000年前來自中國的越南人,好幾個世紀以來一直留在北方,其所形成的越南文化包括佛教在內,受中國影響很深,而且逐漸向南遷移。秦始皇時成為中國藩屬,其內部有丁朝、李朝、陳朝、阮朝相繼執政,... -
2005-06-01
李清照

买了本李清照词集,十一块,贱价买来的美文,如过盛的满到泻的春光使人心花怒放。我喜欢词多于诗,词天生有音乐美感的襄助。哈哈,读着真是好。怎一个,抵字了得。
李清照(1084-約1151):南宋女詞人。號易安居士,齊州章丘(今屬山東)人。父李格非為當時著名學者,夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕,與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原,流寓南方,明誠病死,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閒生活,後期多悲歎身世,情調感傷,有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅、情致,提出詞「別是一家」之說,反對以作詩文之法作詞。並能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同... -
2005-06-01
梦之二

今天,我回到从前念的那个中学。这学校很小,进了大门,一排排的课室包围小得不成样子的操场,太阳不论在任何时段都只能照亮操场的其中一角。操场边上一个大仓库,仓库壁上开了一个方洞,权作窗。我跟朋友常常到那去,聊聊坐坐,过日晨。今天我看见仓库铁门上的漆的绿颜色让锈蚀走了一大半,还上了铁链。我说几天没来怎么锈成这样。小六说这仓库这么多年来也是这样的啦,你睡醒了没有。是吗是吗。上星期我和他们在仓库喝啤酒互掷花生壳的情景还历历在目呀。那即是怎么样呢,我的脑袋现在像落满了大小垃圾的浆糊,布满了蛛丝马迹,却理不出一个头绪来。学校今天一个学生没有,只有士几个穿得花花绿绿的老人,有一个头皮开裂,遥遥指着我们说:“嬉皮士!嬉皮士!“那老头估计是死在那个花的年代了,我说嘿现在哪有什么嬉皮士,谁那...
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2005-06-01
赫赫
那些还艺术予人民的全是在说些鬼话,你敢跟我说你不是要用画框把自己镶起来,哈。跟还政于民这些口号一样,都是用空虚的唾沫把神龛上的偶像撤下来,供上自己的香火。 -
2005-06-01
家世

看过穆谦那篇有关茶的文章以后,我惊诧原来显赫家世,并不只是在荧幕上才有的。想不到我身边就有这样的人办,一百间房的大屋,真吓死人又让人羡慕。
人总有这些寻根的心理的,想把自己融入家族里,和同族人分享共同的特征共同的欢乐与苦难,在自己身后建立一个忧戚与共同荣同哀的后盾,然后渐渐把自己的特点抹去,继而和所属群体拥有一样的思想感情。从一个人到一分子,一步两步。把自己纳入任何一个群体,结果都是这样。
我有什么家世呢,我连我爷爷叫什么名字也不知道,爷爷跑船,走了佬,丢下了爸爸和女麻 女麻。我问爸爸,爸爸说,爷爷做酒楼,整点心,肠粉烧卖鸡球大包。战乱的时候跑到乡下,娶了女麻女麻,和平爷爷了又回到香港。后来走了,跟一个女人,也不知止不止一个... -
2005-06-01
艺什么术

"如果艺术吓着了人,那艺术就不能成为艺术了。"
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2005-06-01
又一梦 狼藉残红
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2005-06-01
般若波羅蜜多心經 上卷

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是,舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色声香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩陀,依般若波羅蜜多故,心無挂礙,無挂礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛,故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭締,揭締,波羅揭締,波羅僧揭締,菩提薩婆呵。
在正觉与大智慧前,什么都是小聪明,应付生活有余,去悲... -
2005-06-01
Susan Sontag

反对闡釋
永远保持启蒙的过渡状态,永远差一步成人。
以一万双手,或者更多,把自我哺育的铁拳拉下来,使它成为第一万零一双。
价值中立。
不要奢望任何单一的直线性的理论能闡释世界,它只能把茂林削尽,把人间变成不堪的平面。世界每句都在解释自己,人如何都是拾人牙慧。
“对任何建立体系的意图保持充分的警觉”








